Au cours de la seconde moitié du 8è siècle des missionnaires chrétiens germaniques conduisent une croisade sur toute l'étendue de l'Empire Morave. Dans l'intention de prévenir la faillite de la langue slave le prince Rostislav engagea deux moines érudits de Salonique, Cyril et Méthode, pour transcrire la Bible en vieux slavon religieux. Ce projet s'opposait aux vues des Eveques germaniques et Méthode se rendit à Rome pour y défendre sa traduction. Il réussit et obtint de Rome l'autorisation de poursuivre son travail et fut nommé Archevèque de Grande-Moravie en récompense de ses efforts.
La translation de Méthode et Cyril fut l'instrument de la survie de la langue slave au cours des siècles qui suivirent et ils devinrent les Saints les plus populaires du peuple slave.
Dans cette troisième composition Mucha représente le retour triomphal de Methodius (Méthode) en Grande-Moravie depuis Rome. Méthode est le personnage barbu à gauche du centre, porté par deux partisans. Le prince Rostislav et son successeur le prince Svatopluk assis sur un trône à droite et au fond écoutent le prêtre qui lit une lettre du Pape. Les figures en haut et à droite de la peinture représentent de manière stylisée les souverains qui supportent l'extension du christianisme dans la langue slave : Boris de Bulgarie et Igor de Russie et leurs épouses. Au premier plan, une figure d'adolescent avec une ceinture serrée et un cercle dans la main droite symbolise la force et l'unité du peuple slave.